"קראטה-דו" - דרך היד הריקה בתרגום מיפנית , המונח "קראטה-דו" מורכב משלוש מילים "KARA" (ריק), "TE" (יד) ו- "DO" (דרך / תפיסת עולם).מונח זה עבר גלגולים שונים ותמורות רבות וכיום הינו בא לתאר אומנות לחימה אשר בה ידינו אינן ריקות רק מכלי נשק, אלא ריקות מכוונת זדון. תפיסת העולם העומדת בבסיס ה"דרך" (ה - DO), מתייחסת ל"ריקנות" או ל"אין" כאל הוויה רוחנית וכאל הטוהר הפנימי הנדרש על מנת להגיע למצב של הארה או התעוררות. משמעות זו של "היד הריקה" מקורה גם בפילוסופיה וברפואה הסינית העתיקה, בה כף היד מקושרת אל הלב והמוח. "היד הריקה", או "ניקיון הכפיים" מתייחסים לפתיחות ולניקיון הלב והתודעה, תכונות אותן רוכש אומן הלחימה בדרכו. פתיחות וניקיון כפיים זה מהווים את הבסיס להתפתחותו, לצמיחתו ולהתקדמותו כלוחם וכאדם. "דרך הקראטה"
רואה באדם כמכלול של גוף ונפש, ועל כן עוסקת בבניה ובטיפוח השניים על משקל: "נפש
בריאה בגוף בריא".
חשוב לציין, כי לבד
מהתועלות הפיזיות הברורות הנובעות מהעיסוק בפעילות גופנית, העיסוק באומנות לחימה
מסורתית ומוסדרת כקראטה, הינו בעל השפעה רבה על עיצוב דמותו וחייו של העוסק בה. העוסק בקראטה באופן מעמיק דיו יכיר את מגבלותיו ויוכל להן, יידע את ייצרו וילמד לרסנו, יגלה את עצמו, את מקור כוחו וכיצד לנצלו.
"אומן הקראטה האמיתי הוא זה המחזק ומחשל את ידיו על מנת לסמוך את אלו אשר נפלו" (בתרגום חופשי מדבריו של מאסטר גאיג'ן פונאקאשי מייסד שיטת השוטוקאן קראטה-דו)
הלימוד והעיסוק בקראטה פועל ומשפיע בשלושה מישורים באופן מחזורי: המישור הפיזי; בסיס החוויה, הלימוד והעשייה. במישור זה אנו למדים על גופנו ויכולותינו בזמן הנוכחי ורוכשים את הכלים והאמצעים לחיזוק ולהעצמה. כאן ניתן הביטוי להתפתחותנו, להתקדמותנו ולפריצת גבולותינו וזאת בכל פעם מחדש בהתאם לשלב בו אנו מצויים.
המישור המנטאלי; נדבך עיקרי בהתפתחות ובגדילה באומנות. במישור זה אנו רוכשים יכולת קשב, ריכוז, סדר ומשמעת, המלמדים ומאפשרים לנו לחשוב, להרגיש, לראות ולהבין דברים באופן שונה משהורגלנו. מישור זה מהווה אמצעי להתמרה לקראת הרובד הבא, העמוק יותר - המישור הרוחני.
המישור הרוחני;
התחומים בהם תורם הקראטה קראטה ככלי להעצמת הגוף פיתוח מוטוריקה גסה ועדינה, התמצאות במרחב, שיווי משקל, קואורדינציה, גמישות, כושר גופני, יכולת ספיגה, סיבולת וכמובן הגנה עצמית. קראטה ככלי להעצמת הנפש רכישת כלים כגון משמעת עצמית, יכולת ריכוז, מיקוד, התמדה ואומץ לב, המעצבים את אישיותו ונפשו של החניך. קראטה ככלי להשתלבות בחברה הקראטה מלמד על מתן כבוד למסגרת, למורה, לתלמידים ולזולת, כמו גם הכרת תודה בעבור התפקיד שאלו ממלאים בעבורנו. מזאת אנו למדים על פתיחות וסבלנות כלפי האחר וכלפי עצמנו אנו "כהולכים בדרך". קראטה ככלי להתמודדות עם החיים רכישת כלים להתמודדות עם לחצים, פחדים, מתחים וחרדות, תוך פיתוח תחושת מסוגלות אישית וביטחון עצמי. קראטה ככלי להעצמת הרוח והגשמה שילובן של תובנות אישיות אשר נרכשו במהלך שנות אימון ותרגול, יחד עם כלי העבודה המתאימים, מהווים בסיס להתפתחות ולהגשמה. הרבדים העמוקים יותר של האומנות באים לכדי ביטוי ברכישת נקודת התבוננות מחודשת על המציאות וראיית הדברים ממקום של עוז רוח ועשייה נכונה. ביצוע בחירות והגשמתן באמונה, בביטחון ומתוך ידיעה פנימית שזהו הדבר הנכון לעשותו.
GoJu Ryu
אומנות הלחימה הנלמדת ב"אום דוג'ו", הינה קראטה מסורתי בסגנון ה - Goju-Ryu - הסגנון "הקשה רך".
סגנון ייחודי זה הוא אחד מארבעת זרמי הקראטה
הקלאסיים אשר נוסדו ומוסדו באי אוקינאווה. סגנונות לחימה אלו, נשתמרו ב"תבניות קרב" המכונות "קאטות". "הקאטות" מלמדות שיעורים חשובים בלחימה, כמו גם אוצרות בקרבן טכניקות "גולמיות" שיש בהן מלהוות בסיס לשיטה או אף לסגנון לחימה שלם. בעקרון, לכל קאטה שיעור, ייעוד ומסר ייחודי משלה, המתגלה ומתבהר לתלמיד אט אט עם התקדמותו באומנות. סגנון ה - GOJU-RYU כולל בתוכו שתיים עשרה קאטות, המהוות את ליבת האומנות. קאטות אלו מגלמות ומכילות בתוכן את מכלול הטכניקות והידע אליו נדרש הלוחם בקרב:
בנוסף, מלמדות הקאטות עקרונות יסוד בלחימה דוגמת יציבות, שליטה, שיווי משקל, התמצאות במרחב, "השתרשות", זרימה, נשימה, טווחים, תזמון, ריכוז, מיקוד, רוח קרב וכד'. ה - GOJU-RYU ידוע כאומנות לחימה המשלבת בין הגישה "הקשה" ה - GO לבין הגישה "הרכה" ה - JU.
הגישה "הקשה" הינה בעלת עוצמה מתפרצת, המתנגשת
ביריב וחודרת פנימה.
הקראטה נלמד על בסיס שלושה מרכיבים עיקריים:קיהון - תרגילי הבסיס הנלמדים ומתורגלים במצב נייח ובתנועה (KIHON IDO) קאטה - לימוד ותרגול תבניות הקרב. קומיטה - תרגילים בזוגות, לרבות תרגולי קרבות.
על הדרך דרכו של זה שבחר בדרך הקראטה מחולקת
באופן גס לשתי תקופות עיקריות. זו שלפני דרגת השו-דאן (החגורה השחורה) וזו שאחריה. הדרגה בה מתחילים הינה "קיו" 10, וממנה
"יורדים" אט אט עד ל"קיו" 1 ("איקי קיו") - הדרגה האחרונה לפני החגורה השחורה. בעוד שזמן ההתקדמות והמעבר בין דרגה
לדרגה בתוך דרגות ה"קיו" הינו קצר יחסית (ע"פ רוב מס' חודשים), פרק הזמן בין דרגה לדרגה
בתוך דרגות ה"דאן" הינו ארוך בהרבה (שנים). אצלנו בדוג'ו חלוקת המסלול עד לחגורה השחורה הינה באופן הבא: חגורה לבנה (קיו 10) דרגות קיו 10-9: שלב האוריינטאציה והקליטה. דרגות קיו 8-7: שלב הבסיס חגורה ירוקה (קיו 6) דרגות קיו 6-4: שלב הבסיס המתקדם חגורה חומה (קיו 3) דרגות קיו 3-1: השלב המתקדם חגורה שחורה - שודאן העלייה בסולם הדרגות אינה עומדת כיעד בפני עצמו, אלא מהווה תוצאה טבעית של התקדמותו של החניך הנובעת מהליכתו וממחוייבותו לדרך ולתהליך בהם בחר. התקדמות זו מקבלת ביטוי חיצוני "בדרגה" "ובחגורה", המהווים את הכרתה של המסגרת באשר לכברת הדרך אותה עבר החניך, וכן את האשרור באשר למקום אליו הגיע. אירועי קידום הדרגה נערכים אחת למספר חודשים. באירועים אלו ניתנת האפשרות לאלו אשר הגיעו לדרגתם החדשה להפגין זאת כנדרש ולהתבסס במעמדם החדש בדוג'ו. הורגלנו לחשוב כי חגורה שחורה הינה המטרה או היעד אליו אנו שואפים להגיע בלימודינו. במסורת המזרח כל התקופה שלפני החגורה השחורה הינה למעשה תקופת ההכנה, ומשהסתיימה זו ראוי החניך להיקרא תלמיד ולהתחיל באמת ללמוד...
על האימונים הקראטה נלמד דרך החוויה הפיזית של החניך. האימונים כוללים
תרגילי חימום ומתיחות, לימוד ותרגול של תנועות הבסיס (עמידות מוצא, הגנות,
חבטות, בעיטות, נפילות, בלימות, גלגולים וכד', במצב נייח ובתנועה), לימוד ותרגול קאטות, תרגילים
בזוגות, תרגולי קרב, תרגילים לחיזוק השלד והשרירים, תרגילים להעלאת הכושר
הגופני, הגמישות והקואורדינציה. באמצעות תרגול עצמי (תנועות הבסיס ותרגולי הסדרה) ובאמצעות תרגול עם בני זוג (ביצוע תרגילים שונים ותרגולי הקרב), רוכש החניך מודעות לסביבתו, לגבולותיו, לומד שליטה ובקרה עצמית, וכן בונה ומשפר את יכולת הספיגה הגופנית והנפשית שלו. במקביל, מאוזנת האומנות "האקטיבית" על ידי חיבור ל"פן השקט", תוך פיתוח סובלנות, זרימה ויכולת קבלה והכלה. זאת אנו מיישמים ע"י תרגילי תנועה ונשימה ייחודיים, תרגילי שחרור, הרפיה ומדיטציה. הקראטה באום דוג'ו נלמד כדרך חיים, תוך שימת דגש על בנייתה של יכולת לחימה גבוהה והקנייתם של כלים יעילים וישימים להגנה עצמית. תפיסת העולם העומדת בבסיס גישה זו דוגלת באמונה כי ביטחון עצמי אמיתי מאפשר שקט פנימי ועל כן הינו מפתח לחיים שלווים.
|
|
|